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“Lo sviluppo della filosofia occidentale negli ultimi due secoli ha portato all’isolamento della mente nella sua sfera, separandola dalla primordiale unità con l’universo.
L’uomo stesso ha cessato di essere il microcosmo, e la sua ‘anima’ non è più la sostanziale scintilla o bagliore dell’Anima Mundi, l’anima del mondo. Cosa sono i grandi movimenti del nostro tempo? Nell’altro che i tentativi di impadronirsi del denaro e della proprietà altrui e di proteggere i propri.
In Oriente, l’uomo interiore ha mantenuto sempre una così forte presa sull’uomo esteriore che il mondo non ha mai avuto la possibilità di sradicarlo dalle sue radici interiori; in Occidente l’uomo esteriore ha avuto il sopravvento, sino al punto da alienarlo dal suo essere più interiore.
La Mente Primaria, l’Unità, l’indefinibilità e l’eternità sono rimaste prerogative del Dio Primario. L’uomo è diventato piccolo, futile ed essenzialmente in errore.
In Oriente, la mente è un fattore cosmico, l’intima essenza dell’esistenza, mentre in Occidente abbiamo appena iniziato a comprendere che la mente è la condizione essenziale della cognizione e quindi della esistenza cognitiva del mondo. In Oriente non esiste conflitto tra religione e scienza perché la scienza là non si basa sulla passione dei fatti, e allo stesso modo nessuna religione orientale si fonda esclusivamente sulla fede; esiste una cognizione religiosa e una religione cognitiva. Da noi, l’uomo è infinitamente piccolo e la grazie di Dio è tutto; ma in Oriente l’uomo è Dio, e si redime da solo…”
(Carl Gustav Jung)
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